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与神回家 | 第三十二章 几乎每个正在死去的人都不是第一次死去

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与神回家 第三十二章


录音:李昕



几乎每个正在死去的人都不是第一次死去。

 

尼:我一直在等啊等。趁我还没失去耐心,赶快告诉我:“天问”是什么?

 

神:在你生命的尾声,在我们所描述的死亡第三阶段,你将被问到一个不同凡响的问题。这是你曾被问过的最重要的问题,而你的回答将是你曾做出的最重要论断,是你所能想象的最自由的自由选择时刻。


它是如此重要,以致天堂里所有的天使将停下来倾听你;它是如此重要,以致你所有的亲人将围绕过来聆听你;它是如此重要,以致神他自己也将在场。事实上,他将负责提问。

 

尼:问题是什么?

 

神:“你想留吗?”

 

尼:什么?我将被问到是否想“留”?留哪儿?你是说,留在死亡里?

 

神:是的。用人类的词汇,用你们的语言方式,是的。就是这个问题。

 

尼:你的意思是说,我可以选择死或不死?

 

神:你可以选择一切。


从我们对话开始时,我就一直在说明这一点。长达10年的对话到末尾了,你还在问这个问题。

 

尼:这个嘛,我知道我可以选择我生命中的任何事物,我只是不知道我还可以选择死或不死。你在告诉我,如果我不想留在死亡中,我就不必死?

 

神:我所说的正是这个意思。

 

尼:这……这不可能。这不……这与我听说的背道而驰,我不理解。在死亡的时候,我们可以选择“继续或返回”?

 

神:的确如此。这正是你面对的选择,而这就是

            

回忆之十六


死亡可逆

           

 

尼:我觉得这像在坐过山车,现在只能坚持下去。你在这儿想告诉我什么?

 

神:每个“死去”的人都能决定如何继续活,以及在哪里活。

 

尼:这种表达方式真有意思。

 

神:只能用这种方式表达这个意思,因为事实就是如此。记住回忆之七:“死亡不存在。


死亡确实不存在。


当一个人做了你们所谓的“死”这件事后,那个人总是面临一个选择:你想要继续体验你刚刚离开的那个生命吗?或者,你愿意体验一个继续前行、朝向精神王国的实相?

 

尼:你是说,每个死去的人都有机会“起死回生”?

 

神:是的,灵魂在它的体验中可以“取消”它刚刚经历的“死亡”。

 

尼:怎么做?它到底是怎么做到的?

 

神:它只要通过说、想、感觉让神知道:“我现在不想死,我想返回。”


每个灵魂都被问到这个问题,“你准备好了吗?你愿意继续吗?”这是最温柔的问题。所有从物质世界“过来”的灵魂都会被问到。


如果其想法或感觉或答复是“是的”,那么灵魂将继续其通往精神王国的旅程:如果灵魂要求“返回”,就会被即刻“发回”物质世界……在它“死掉”前一纳秒到达。

 

尼:这真是令人惊愕,甚至有点儿令人不安。如果这是真的,为什么深爱家人的人不返回?我是说,尽管我确定“天堂”非常美好(虽然你还没描述过,还没告诉我“另一边”发生了什么),而且它总是在那儿,在那儿等着我们。你知道你能够返回,而且你的亲人因你离去受到那么大伤害,可是你仍选择留在那儿,是不是太自私了?


我不知道能否相信这一点。这让我觉得……我该怎么说……空虚。

 

神:我们可不可以不追究这个问题?

 

尼:你看看,你现在又这样说。客厅里有头大象,我怎能对它视而不见?

 

神:我这么说并不想令你不安。

 

尼:我也相信,但是……那请告诉我,这到底是什么意思?

 

神:就是我所说的死去之后,每个灵魂都有机会做出选择,或者留在后世,或者回到它刚刚来自的物质生命。

 

尼:是的,我理解。但请告诉我细节,这什么时候发生?

 

神:在你融入光之后,在聚合时刻之后。

 

尼:可是,这不公平。凡人谁能抗拒?在与“同一性”聚合之后,谁还想回到物质生命?我真的这么想。


神:实际上,很多、很多灵魂选择返回。

 

尼:什么?为什么?你是说,很多灵魂宁可返回人间也不愿留在天堂?那说明天堂也没什么嘛。

 

神:这说明天堂正是你所想象的地方——在那里你可以拥有你想要的一切。


与本质聚合之后,灵魂理解了很多。它理解了没有什么审判和定罪,它理解了后世不可能发生什么负面的事情,它理解了灵魂是谁、是什么,它理解了生命的目的和生命的过程,它完完全全、彻彻底底地理解了终极实相的本质。而且,它理解了后世一直在那儿,等待,等待,直到永恒。

 

尼:或者,就像某人为电影所起的名字:《天堂可以等待》。

 

神:正是如此。与本质聚合之后,灵魂在本质上理解了我一直在告诉你的一切。不过,它此时的理解是经验性的,而非知识性的。然后,很多灵魂确实选择返回物质生命,实际上,多数灵魂如此,至少一次。

 

尼:多数灵魂如此?

 

神:几乎每个正在死去的人都不是第一次死去。如果他们这次选择“留在死亡里”,那是因为他们感觉已圆满完成了到这里来做的事。因此,不要责怪他们继续向前,也不要因为他们没回来而感到愤怒。他们以前曾多次回来陪伴你,很多次。

 

尼:我在这儿困感了,我困感了。这场对话带我到过很多地方,我一直在气喘吁吁地跟着。我认为,我一直干得还不错,但这次真的跟不上了。这里所说的超出我的理解能力,我甚至一点也摸不到边儿。

 

神:试试看。

 

尼:我不知道从哪儿开始。

 

神:问我个问题。

 

尼:好吧。你说亲人们多次回来陪伴我,这是什么意思?

 

神:就是这个意思。我意思是说,你的亲人们不止一次死去而后又回到你身边。他们这么做,是为与你达成圆满,是为与他们生命中的其他伙伴达成圆满。

 

尼:我妈妈死了,她就那样走了,她没再回来。


我爸爸死了,他就那样完了。


我哥哥开车的时候倒在了方向盘上。看在老天的分儿上,我嫂子不得不趴过去扭方向盘,才把车开到路边,并用脚踩到刹车板,而她落得像中风了一样,半边身子都不正常了!


虽然我不想变得那么世俗,但是如果灵魂在死后可以回来,如果它可以选择,那我哥哥至少会回到身体里坚持把车开到路边,从而避免让别人死掉。

 

神:你在这方面火气很大,是吧?

 

尼:是的。你却在隔岸观“火”,说什么每个人死去的人只要愿意都可以起死回生?你告诉我,我妈妈、我爸爸、我崇拜的大哥去了“另一边”,有机会回来,但他们都拒绝了?而我还不能有一点“火气”?我是说,说到你抛弃人们的问题……


这是所有时间里最严重的抛弃问题。所有抛弃问题之母。

 

神:我明白了。所以这是你的问题,不是他们的间题。

 

尼:什么?

 

神:你所爱的人死了,你在意的不是他们,而是你自己。

 

尼:哦,别这样,这么说不公平。你刚才所说的极不正统,你刚刚告诉我,我最亲的人都有机会回到难过的亲人身边,而他们都说“不”。

 

神:但是我也说过,他们都不止一次说“是”。当他们离去而且他们留在那边的时候,那是因为他们这次真的“结束了”,真正圆满了。他们最后的离去就是这样,那是他们的最终告别。所有其他的时候,他们都回来了。

 

尼:所有其他的时候?我不记得谁“回来”。我谈到的人当中,谁也没有从手术室复苏或病情突然缓解,或发生任何诸如此类的事情。当他们“走”的时候,他们就那样走了,走了,剧终人散。

 

神:你妈妈“走了”四次。

 

尼:什么?

 

神:你所说的你母亲的死亡,她称之为她的最终死亡,你没算她前面的那几次。

 

尼:我母亲在那之前有过几次死亡?而且回来了?

 

神:让我问你个问题。你母亲曾经“命悬须臾”,你知道吗?

 

尼:“命悬须臾”?

 

神:就是她差点儿死去,但最终没死的情况。

 

尼:哦,你是指她“死里逃生”?

 

神:是这个意思。你知道她有这样的经历吗?

 

尼:不,我不知道。如果她有过这种经历,她也没告诉过我怎么了?

 

神:我现在告诉你,她有过四次这样的经历。在这四次中,有两次是在你出生后。

 

尼:你在跟我开玩笑吧?这是真的吗?

 

神:千真万确。而且你该知道,在那些情况中,她并不是“差点儿”死去。在那些情况中,她其实已经死去了……而在所有那些情况中,她都选择了回来。

 

尼:这真是难以置信。你在告诉我什么?为什么她会回来?

 

神:她还没完成,她觉得不够圆满。你知道她在你出生时差点儿死了吗?

 

尼:不知道,没人告诉过我这个!

 

神:这是真的。在你目前的实相中,她为了生你差点儿死了。在另一个实相里,她死了,然后她决定回来。她决定要把你养大,不想把你丢给世人的怜悯,所以她回来了。在你的实相里,这被说成她“差点儿死了”。


还有其他几次,当她死去、到后世的时候,她记起了她需要记起的东西,然后选择了回来.


后来,当她最小的孩子(就是你)也成年并已稳步开创他的人生之时,她“好好地”死了。其实那时她依然年轻——只比现在的你大一岁左右,但是她真的完成了、圆满了,她已经没有再回来的理由。当时她可以歇息了,可以去享受接下来的体验——简单说,就是进入她自己进化的下一层次。她现在已经做到了,她现在是你们所说的天使,她在帮助他人,就像她以前所做的那样。

 

尼:我对这个毫不意外。我爸爸怎么样了?他在哪儿?

 

神:我认为探究这个既不明智也没好处,没必要去刺探曾进入你生命的每个灵魂的旅程和状况。你称为父亲的那个灵魂和本质在死后找到了完全的幸福和圆满,这一点你大可放心。


所有灵魂都找到了,没有例外。

 

尼:等一下,你刚才说我妈妈的一些话又在我耳边响起了。她没再回到物质形式吗?我记得你说过,在精神王国和物质世界之间来来回回的过程是永恒持续的。

 

神:我说过,而且事实如此。我没说过你母亲未回归物质形态。我说的是,她现在是天使。

 

尼:天使是物质形态的?

 

神:天使是它们想成为的任何样子。如果它们想成为物质性的,它们就是物质性的。如果它们想成为纯粹的精神,它们就是纯粹的精神。天使在两个世界之问穿行。


你周围满是天使,有的是物质形式,有的是精神形式。

 

尼:其中有我妈妈?

 

神:你认为呢?

 

尼:我认为有,我经常觉得她就在我身边。我原以为那是我的想象,我原以为那不是真实的。

 

神:再想想。

 

尼:还有我爸爸?

 

神:他曾帮你写这本书。你在他生日的时候达到现在的觉知,你以为这是巧合吗?

 

尼:哦,我的天哪,今天是他的生日!我整天都在想他,而我写到这儿时正是6月29日——他的生日……这是巧合吗?

 

神:你爸爸说:“少见多怪。”

 

尼:好啦,好啦,够了。我是说,我真要活见鬼了,因为他确实会这么说。我们还是谈下面的问题吧。告诉我,怎么成为一个天使?怎么才能荣升为天使?

 

神:你无法“荣升”为天使,这不是加官晋爵,这不是说有些灵魂比其他灵魂“更好”。

 

尼:可是,他们可能在路上更靠前……

 

神:同在一个圆上,谁“更靠前”?

 

尼:但是我认为你说过……

 

神:听我说。你在无尽地循环,无始无终。在这个环上,你不比任何灵魂“更好”或“更差”。整个环是神圣的,而你只是在你所在之处。


人类在地球上创造的困难之一,就是那么多人秉持这种“更好”的观念。


你们总要划清界限,使你们中的一员比另一员“更好”;真相不是这样的。

 

尼:那我有个很自然的问题。如果这无关于“荣升”,如果这无关于“进步”,那怎么成为天使?

 

神:你选择成为天使。

 

尼:选择成为天使?

 

神:你选择一切,没有什么不是你的选择。

 

尼:天使可以选择不再做天使?

 

神:他们当然可以,而且他们也在这么做。你可以做一会儿天使,然后不做天使。然后你可以决定再做天使。你可以沿着圆转圈,你可以沿着环转圈,你可以螺旋行进,你可以直线运动,你可以千秋万世“留在天堂”,你可以在下一秒回到人间——你可以要怎样就怎样。


你有点儿知道你是谁了吧?

 

尼:你一直在这里告诉我,而我看到,我一直在抗拒。

 

神:你就是神。



《与神回家》

作者:【美】尼尔·唐纳德·沃尔什

译者:赵恒

中信出版社


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